TESE 17 A SALVAÇÃO EM UM DIA.

A SALVAÇÃO EM UM DIA.

No simbolismo do santuário, você poderá notar que, a redenção era tipificada em um único dia, e um dia de cada vez, assim como um dia por todo ano.

O perdão sempre foi apresentado de forma singular. Um!

O direito ao perdão não era apontado ao pecador por dois caminhos, mas somente um caminho. Um cordeiro, uma rola, um santuário, um sacerdote, um sumo sacerdote, um altar enfim, uma oferta.  A matemática era simples, uma unidade era sempre apontado na expiação  que favoreceria o  devedor.

Não existia espaço para pluralidade. Existia um sacerdote, e um Deus que recebia os apelos, e um sacrifício.
Mas por outro lado temos figuras eternas envolvidas no sacrifício.  Existia o sacerdote, e o Deus que recebia o sacrifício, e o cordeiro. Ou seja, sempre necessitou de um Deus para receber a petição, e um para apresentar a petição, assim como um sacrifício.

Tanto o sacrifício, como o sacerdote, como Deus, eram três unidade individuais. Cada um, na sua esfera de ação. Mas atuavam como sendo o único meio de salvação.
Ou seja, eles no propósito do santuário eram um. E o pecador que aparece no quadro de juízo, era o devedor, este seria o quarto elemento envolvido.
A salvação era tipificada em três unidades, sacrifício, sacerdote, Deus. Mas atuavam com o único objetivo, a salvação do endividado. Então eles eram um; no plano da salvação, que somente era possível pelo único sacrifício. Seja diário seja anual.

Abraão depois de receber de Deus a promessa  que sua descendência que sua descendência  seria  uma nação na Terra, como areia do mar ou as estrelas do céu, ou seja, que encheria a Terra, e que receberia a Terra dos Cananeus como capital deste reino, (Canaã), ele se dirigiu a Deus com um desafio. De que forma o Senhor  provaria a ele que isto realmente iria ocorrer? Ou como isto ocorreria?

A resposta de Deus.

Gênesis 15:8  E disse Abraão: "Senhor DEUS, como saberei que hei de herdá-la?"

Sabe a duvida de Abraão era: como ele sem condições nem de se defender das nações atuais, ainda herdaria a terra dos povos poderosos? Como terei pensava ele, certeza que isto iria ocorrer com sua descendência?  Como Deus faria esta promessa se cumprir tendo em mente que ele era um ser falho assim como poderia ser sua descendência? Esta era a duvida dele.
Na mente de Abraão, parecia uma promessa impossível de se cumprir. Geralmente é difícil uma geração continuar fiel durante muito tempo, ou mesmo durante um dia. Ele se recordou da geração de Noé que acreditou em Deus, e saiu para construir uma arca, para receber no final, a herança de  toda Terra. Viu o que ocorreu com as gerações pós diluvianas, e o quanto se afastaram de Deus. Sabia que toda promessa de Deus são  condicionais.

Então fez a pergunta que qualquer mortal faria. "Senhor DEUS, como saberei que hei de herdá-la?"

Quando você olha as promessas de Deus, você pode pensar como Abraão, não vejo  motivo pelo qual Deus me daria tanto, e nem a possibilidade de ver se cumprir as promessas na minha vida, "sou muito fraco e falho".

Esta era a duvida   de um homem que saiu de sua parentela, deixou tudo de bom para trás, para fazer a vontade de Deus. Para ele agora, parecia impossível Deus fazer se cumprir na sua experiência, e  de  sua descendência.

E o homem de fé clama:  "Senhor DEUS, como saberei que hei de herdá-la?"

Então Deus disse a ele:

"Toma-me uma bezerra de três anos, e
uma cabra de três anos, e
um carneiro de três anos,
uma rola e
um pombinho.
E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu." Gênesis 15:9-10

Deus queria dizer a Abraão, "por seus méritos,  nem você, nem as gerações posteriores, receberão nada, mas, através do sacrifício tudo será possível". Um único sacrifício seria possível.

Que promessa linda! Deus apresentou a Abraão a chave de nossas conquistas, e para nossas gerações. 

Se você tem duvidas das promessas de Deus para sua vida, se você tem duvidas se entrará na Canaã Celestial, olhe para Cruz, "o sacrifício único"!  Deus não disse a Abraão que as obras de sua geração, seria a chave para sua vitória, ou de seus descendentes, mas disse: O único sacrifício será suficiente. 

Que resposta forte é esta! 

Deus disse: "Me faça um sacrifício e entenderá."

Assim que ele repartiu o sacrifício conforme Deus lhe apresentou, aves apareceram do céu, começavam a atrapalhar a adoração e o sacrifício. Possivelmente foi no sacrifício de manhã. 

Gênesis 15:11  "E as aves desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava."

As aves de rapina ou imundas começam atrapalhar seu sacrifício, e Abraão lutou para mantê-las distante durante todo dia. Não foi fácil detê-las. Próximo ao por do sol a já a tarde, veja o que ocorreu.  

"E pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abrão; e eis que grande espanto e grande escuridão caiu sobre ele."

Gênesis 15:12

Devemos entender que o cansaço o levou a dormir profundamente, e um grande espanto e escuridão caiu sobre ele. Ele contemplou a escuridão deste mundo antes de sua descendência entrar em Canaã terrestre e na Canaã celestial. Quando seu povo estava prestes a entrar em Canaã terrestre, os espias assustaram todo povo com seus relatórios de incredulidade e escuridão, mas com aparência de religiosidade, pareciam preocupados com o povo que peregrinou até ali. Assim estará o mundo religioso, antes de entrarmos na Canaã Celestial.
Assim também, Abraão contemplou, o cordeiro de Deus morrendo por ele, que espanto foi para ele vendo muitos O rejeitarem?

Quando Jesus morreu, o Céus escureceram, e que cena dever ter sido esta? Que sena horrível. Abrão viu o cordeiro dividido. Morrendo por todos os pecados daqueles que viveram antes do Cristo, e pelos pecados daqueles que viveriam depois de Cristo. 

Anjos maus tentaram derrotar o Cristo  na cruz, tentavam devora-Lo, faze-Lo fracassar. Contudo, não mais Abraão estava enxotando as aves, mas agora o próprio Deus fez isto  por Abraão. Que sena deve ter contemplado Abraão?

Jesus era um sacrifício dado as aves, e clamou: "Meu Deus porque me desamparaste?" Que sena horrível foi esta contemplado por Abraão? Que escuridão não contemplou ele ao ver seu Salvador?
Abraão entendeu, que somente o Sacrifício repartido entre os dois períodos, poderia garantir sua estadia, e de sua geração na terra de Canaã. Que sena maravilhosa viu Abraão?.

As aves vieram do céus. Tentarão atrapalhar adoração verdadeira. Tentaram evitar que Abraão adorasse a Deus. Assim será um pouco antes de Jesus voltar, assim será até entrarmos na Nova Canaã.
Espias (Lideres) incrédulos,  (aves imundas),  aparentando estar preocupado com a espiritualidade e do povo de Deus, a serviço dos anjos caídos,  tentarão deter  o povo de Deus na sua adoração, como as aves  fizeram com Abraão.  Como os antediluvianos fizeram com Noé.
Mas que garantia tem os descendentes de Abraão? O sacrifício! O sacrifício! O sacrifício único!

Assim DEUS apresenta a promessa  para quem deseja entrar em Canaã celestial.

"Um cordeiro oferecerás pela manhã, e o outro cordeiro oferecerás à tarde."  (Êxodo 29 : 39) Somente um era necessário.

"E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão."  (João 10 : 28)

"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor."  (Romanos 6 : 23)

"Para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna."  (Tito 3 : 7)

"E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna."  (I João 2 : 25)

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."  (João 3 : 16)

"Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar."  (I Coríntios 9 : 26)

Este espaço visa apresentar lições de um Santuário.

"PORQUE sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus."  (II Coríntios 5 : 1)

Deus arregimentou os anjos para proteger Jesus até o momento final. E o sacrifício  feito foi suficiente.

Se você não aceita que Jesus foi e é Deus, Se você não aceita que o Espirito Santo foi e é Deus. Se você não entende que Jesus é um Deus pessoal, como  o Espirito Santo é um Deus pessoal, você esta esquecendo que os três vem da mesma linhagem.
Ou os três são um.
São de uma mesma linhagem. E por este motivo que eles são Deus pessoais. Seu caráter são é um. Deus é amor.
João 5:7 "Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um."

Seria impossível segundo o cerimonial do santuário  uma só pessoa atuar no plano estabelecido por Deus para salvar o ser humano?

O Pai o Filho e o Espírito Santo, estão atuando para salvar a humanidade apesar das aves estarem tentando atrapalhar sua adoração. Eu sei que temos momentos de extremo cansaço, o sono bate em nossa porta, e caímos exaustos.  

Mas entenda, Deus é aquele que sustenta sua adoração apesar de suas fraquezas. Foi Deus que sustentou a adoração de Abraão. Não existia força nele para tamanho trabalho. Mesmo que seja para trabalhar um único dia. Adorar a Deus mesmo que em um único dia, foi tão difícil para Abraão,  como é para nós. Mas Jesus venceu, e nos deu Sua vitória. 

Pense nisto. 

ESPERO TER COLABORADO DE ALGUMA FORMA.

jjcordeluz@hotmail.com

TESE. 16 - O SANTUÁRIO E O ESPIRITO SANTO.

TESE. 16

O SACERDOTE E O SANGUE DO CORDEIRO.

Quando analisamos  o plano  da salvação apreendemos que, sem intercessor não existe salvação ou perdão.
Devemos entender que o sangue do sacrifício  expiava os pecados no santuário, e expiava os pecados do pecador,  pela atuação de um sacerdote.
O  ritual estava baseado em um intercessor, este oferecia o sangue no santuário na presença do Pai.

Êxodo 29
38 Eis o que sacrificarás regularmente sobre o altar: a cada dia dois cordeiros de um ano. 39 Oferecerás um de manhã e o outro ao entardecer. 40 Com o primeiro cordeiro oferecerás o equivalente a um jarro da melhor farinha, misturada com um litro de azeite de olivas batidas e um litro de vinho como oferta derramada.…

Todos os dias o cordeiro necessitava  morrer, para que tivesse o pecador o perdão. O sacerdote tinha que apresentar o sangue remidor diante de Deus. Assim como o sacerdote deveria estar vivo para levar o sangue remidor. 

Mortos não podem fazer a obra do intercessor. 

Ainda temos de ter em mente que um filho de sacerdote deveria ser adulto para exercer seu oficio. 
"E no segundo ano da sua vinda à casa de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesuá, filho de Jozadaque, e os outros seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro a Jerusalém, começaram a obra da casa do SENHOR, e constituíram os levitas da idade de vinte anos para cima, para que a dirigissem" (Ed. 3.8;).

25 anos: 

"Este é o ofício dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entrarão, para fazerem o serviço no ministério da tenda da congregação" (Nm 8.24; ).
30 anos: "Da idade de trinta anos para cima até aos cinquenta anos, será todo aquele que entrar neste serviço, para fazer o trabalho na tenda da congregação" (Nm 4.3; ). 

Ainda que fosse separado desde seu nascimento para este objetivo; por pertencer a genealogia  da tribo de Levi.

Um bebe não poderia oficializar dentro do santuário.

"Eis o que sacrificarás regularmente sobre o altar: a cada dia dois cordeiros de um ano. Oferecerás um de manhã e o outro ao entardecer. Com o primeiro cordeiro oferecerás o equivalente a um jarro da melhor farinha, misturada com um litro de azeite de olivas batidas e um litro de vinho como oferta derramada.…" Êxodo 29:38-40

Outro fato a entender é que a presença do sacerdote era o ponto de ligação entre o povo pecador e o Pai Celestial. Ele era um intercessor em favor do povo. 
Em caso da morte do sacerdote durante a ocasião ou próximo a intercessão, este deveria ser substituído  para que o sacrifício fosse concluído, e para que o sangue do cordeiro fosse aceito e o pecador purificado. . 
Êxodo 29:38-40 "Eis o que sacrificarás regularmente sobre o altar:"

Quando analisamos o plano da salvação mediante o simbolismo do santuário não tinha como o sacerdote fazer expiação sem o sangue remidor, ou o cordeiro fazer expiação sem o sacerdote.

Assim também ocorria no Céu. No santuário que o Senhor havia construído e não o homem. Mesmo antes da tenda ser construída. A bíblia apresenta que o Santuário Celestial já existia antes e ser construído o tabernáculo.
Exodo 15:17 Tu os introduzirás, e os plantarás no monte da tua herança, no lugar que tu, ó SENHOR, aparelhaste para a tua habitação, no santuário, ó Senhor, que as tuas mãos estabeleceram.
No Céu havia um santuário antes de qualquer homem construir qualquer templo na Terra. 
Depois de Sua ascensão o apostolo confirma.
Hebreus 8 :1,2
1 ORA, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, 
2 Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem. 

Se existia um santuário anterior aos dos hebreus, estabelecido no Céu, então deveria existir diante do trono de Deus pelo menos duas figuras, a primeira seria o Pai, a segunda figura  seria do intercessor, ofertante do sacrifício.
O santuário ou tenda construída por Moisés havia na presença do Pai a figura do intercessor. Do contrário não existiria a possibilidade de expiação.
Assim como havia na tenda a presença do Pai e do sacerdote,
Êxodo 25:40
"Atenta, pois, que o faças conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no monte. "
No santuário Celestial não havia possibilidade de somente o Pai estar presente, Deveria existir sempre um intercessor diante do Pai. Este intercessor deveria todos os dias interceder pelo pecador  de manhã e a tarde, assim como ocorria na tenda ou santuário.
Outro ponto a se recordar  é que; em caso de existir uma dificuldade de um sacerdote fazer a cerimonia, outro deveria substitui-lo. Mas sempre da linhagem de Levi à escolhida.
Agora com isto em mente, devemos entender que, no santuário também deveria ter um substituto para Jesus. No caso deste não poder estar  presente no santuário do Céu pessoalmente.

MAS QUANDO ISTO OCORREU?

Jesus viveu neste Mundo por volta de 31 anos.  Não estava mais presente diante de Deus no santuário Celestial como intercessor. Todo o conhecimento que recebeu vinha de seus pais piedosos, assim que iniciou a leitura vinha da palavra de Deus até que finalmente foi apresentado por João o Batista como o cordeiro de Deus por volta do ano 27 depois de seu nascimento.
João o Batista não o apresentou como o Sacerdote de Deus, mas como o cordeiro de Deus.
Mas como disse anteriormente. No Céus não havia possibilidade de ficar  sem intercessor, então a pergunta que devemos fazer agora seria, quem ficou  em Seu lugar enquanto viveu na terra?

Partindo do principio que Jesus não poderia ser o cordeiro e ao mesmo tempo na Terra e ser intercessor pois estava aqui, e não diante de Deus, e que se ele permanecesse aqui nem sacerdote ele seria.

Ora, se ele estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria, -Hebreus 8:4

Quem esteve diante do Pai intercedendo durante estes 31 anos? A resposta o próprio Jesus apresenta a todos nós quando disse.

Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. João 16:7

O próprio Espirito Santo não poderia deixar Sua obra no Céu antes de Jesus assumir sua obra intercessora diante do Pai.

E depois de subir ao Céus,  Jesus reassume sua obra intercessora em pró da cada pecador.

14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Hebreus 4:14

A obra diária do Espirito Santo durante 31 anos diante do Pai pela impossibilidade de Jesus esta presente diante de Deus no faz recordar que, no santuário terrestre somente alguém da linhagem  poderia substituir o sacerdote do dia. Assim como Pai é Deus, o Filho é Deus, assim o Espirito Santo teria que ser Deus para se apresentar como intercessor. Tinha que ter uma mesma linhagem.   Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espirito,  todos são de uma mesma linhagem, ou seja, são Deus. Assim, a bíblia apresenta que são um, ou seja, são da mesma linhagem, são Deus.
As Três pessoas que tiveram presentes na Criação, e foram acusados de ter responsabilidade do pecado de Adão e Eva. Então os três também tinham uma missão na obra da salvação.
Mesmo que alguns acreditam que Jesus atuava como intercessor mesmo vivendo na terra, devo lembrar que Crianças de colo não atuavam como sacerdotes no santuário terrestre. Assim também, não seria admitido isto no santuário do Céu.
Quem atuou neste ministério durante 31 anos foi o Espirito Santo.

João 16:7
Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. 
Talvez poderíamos pensar: O Espirito Santo é onipresente e onipresente, assim Ele poderia estar tanto no Céu como na Terra.
Ainda que Ele seja onipresente, Ele segundo Jesus, não poderia vir, ou seja, a Sua obra era constante  e diária no santuário Celestial, ainda que atuava na obra de Deus  na Terra de varias outras formas.

 Convém que Eu vá; porque, se Eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando Eu for, vo-lo enviarei. João 16:7

O que Jesus quis dizer? Queria dizer que apesar do Espirito Santo atuar de varias formas neste mundo, sua obra e responsabilidade, estava no Santuário Celestial.
Após sua volta aos Céus, Cristo reassumiu seu posto de Sacerdote e de Cordeiro de Deus.
Mesmo assim, a bíblia afirma que o Espirito Santo ainda pertence a linha sacerdotal, ou seja, tem autoridade de  interceder diante de Deus, pois somente Deus pode interceder diante de Deus, ajustando nossas orações. Como fazia Jesus com Seus discípulos ao ensinar estes a orar.


"E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis."  Romanos 8:26

Apesar de nossa liberdade de entrar no santuário Celestial hoje, pelo sangue de Jesus, somente o Espirito Santo sabe o convém pedir na maioria das vezes.

"Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus."  Hebreus 10:19

O que a bíblia quer nos apresentar é que o Espirito Santo sempre esteve atuante como sacerdote nas ocasiões em que Cristo teve de se ausentar. E que não somente Jesus e o Pai esta retratado  nos símbolos do santuário, mas também o Espirito Santo.

Salmos 68:24
Ó Deus, eles têm visto os teus caminhos; os caminhos do meu Deus, meu Rei, no santuário. 
Salmos 77:13
O teu caminho, ó Deus, está no santuário. Quem é Deus tão grande como o nosso Deus

O  Espirito Santo se encontra no  santuário representado no elemento do Candelabro. 
Assim, que Deus te ilumine sempre, pois o Teu caminho ó Deus esta no Santuário. As verdades apresentadas no plano da salvação Sempre estarão apontando através de suas leis e normas, como foi , como é,  e ainda será o plano da salvação.

O Pai, o Filho, e o Espirito Santo, são um só, em pró da salvação dos seres humanos. São  Divinos,  separadas um do outro. São uma trindade. PAI, FILHO, ESPIRITO SANTO.

 Ainda que seja aos olhos humanos impossível saber  exatamente como tudo funciona. Podemos sim entender, que assim como os três estiveram na criação, estes três também atuaram, e atuam na salvação de cada ser humano. 
Temos ainda uma visão parcial, e muito distante da obra que se realiza neste templo Celestial, assim como de todo conjunto de símbolos apresentado neste santuário. 

Mas entenda. Quando uma pessoa apresenta que Jesus não é Deus, esta apresentando que alguém  passou a existir para assumir a culpa humana, no lugar de Deus. Contudo Jesus aceitou assumir nossa culpa por ser Deus. 
Outro ponto, é que uma pessoa pode apresentar que o Espirito Santo não é um Deus pessoal. Então estará dizendo que Deus usou outro ser ou outra forma, para assumir a culpa no lugar humano, mas o Espirito Santo assumiu a culpa no Éden, assim como Jesus e o Pai. Estes se organizaram para salvar você e a mim. Cada um em um momento, e função. E o Espirito Santo, somente pode assumir a obra de Intercessor por Ser Deus pessoal. O Pai, Filho e o Espírito Santo é Deus 

Quando alguém contrai uma divida que não é sua, toda família se dispõe a ajudá-lo a pagar por serem solidários um ao outro. A família de Deus, que são Deus, fez o mesmo por nós.
As pessoas que não acreditam nestes pontos, ou não entenderam a mensagem do Santuário, ou  estão rejeitando esta mensagem,  estão magoando o nome da família de Deus. Que a pessoa do Pai, a pessoa do Filho, e a pessoa do Espirito Santo esteja com você, na obra da sua salvação.  Eles assumiram a culpa que não foi deles, agora agradeça, não esqueça da linhagem de Deus, que fez e esta fazendo Tudo pela sua salvação.

Que Deus nos ilumine.

TESE 15 A Lei Do Divórcio Não são Sumárias.

Tese 15 
AS LEIS DO MATRIMONIO.

Os temas postados neste espaço visa tirar lições entre o santuário e nossa vida. Deus disse: "Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?"  (I Coríntios 3 : 16)

Deus havia proibido a construção de um santuário fora dos limites de Jerusalém. Um único santuário deveria ter o povo de Deus, assim como devemos ter um único lugar de adoração, no plano original de Deus.

Um único santuário e uma única esposa.

O apostolo apresenta que o homem solteiro cuida das coisas de Deus e o casado cuida das coisas do mundo. Ele apresenta que, como sacerdotes de Deus depois de casado temos uma forma diferente de atuar como sacerdotes.  Mas em ambas as situações estamos adorando a Deus.
"Vós, maridos, amai a vossas mulheres, e não vos irriteis contra elas."  (Colossenses 3 : 19)
"Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,"  (Efésios 5 : 25)
"O solteiro cuida das coisas do SENHOR, em como há de agradar ao Senhor;
Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher."
I Corintios 7:32-33
Quando amamos nossas esposas estamos cumprindo a lei de Deus. Esta lei foi apresentada de forma resumida, "Amar a Deus sobre todas as coisas, e o próximo como a ti mesmo". Amar o próximo como a ti mesmo é fazer pelo próximo o que faríamos a nós em todas as circunstancias. Mas amar a esposa é algo mais especial. É amar muito mais do que amamos a nós mesmos. Mas será  assim mesmo?

Quando Cristo se apresentou para ser o substituto na penalidade que nós merecíamos, Ele não pensou em Si mesmo, mas  se apresentou a sofrer. Amar nossas esposas, é amar mesmo com prejuízo. Ainda que ninguém deseja ter prejuízos na sua vida ou dar prejuízo, devemos entender que amar é estar disposto a ter prejuízos.
Pense em todos os prejuízos que Jesus teve por amar sua igreja.
Ele que ocupava um lugar com o  Altíssimo decide se tornar Um com sua igreja.
Depois de assumir este compromisso, e prejuízo, Ele foi.
ridicularizado,
humilhado,
ele ocupou o lugar de um ser inferior,
ele perdeu seus títulos e recebeu um menor,
foi crucificado,
foi chicoteado.
Jejuou.
Como castigo de Seu amor recebeu uma coroa de espinhos,
deixou o trono, para trabalhar como servo,
ele fez milagres pela sua igreja,
sua igreja desejavam mata-lo,
estava junto de grandes seres com um nível de educação alta e santidade, veio habitar com  pessoas não polidas.

Quero perguntar a você: Ele pensou nEle quando se propôs vir a esta Terra e unir-se a Sua igreja?

Uma vida matrimonial é um pedacinho do Céu, mas sinto em dizer, que o restante é uma vida em que você não terá reconhecimento. 

Deus  permitiu que houvesse o tabernáculo e que este se mudasse de lugar para outro no deserto, mas nunca um segundo concorrente. Não devemos adorar a Deus em dois lugares. Ou você vive vida de solteiro ou de casado.
E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do SENHOR, em como há de agradar ao Senhor;
Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher. 
I Coríntios 7:32-33
Seja fiel a sua esposa. Somos um templo de Deus quando solteiros, e um templo de Deus quando casados, pois ambos se tornam uma só carne. No principio Deus criou e os abençoou.

Por mais intima que seja a sua relação com seus amigos verdadeiros, existe limites a serem observados. Estes limites você poderia chamar de leis do relacionamento. 

"Amar a Deus sobre todas as coisas, e o próximo como a ti mesmo". 

As leis do relacionamento, são defendidas por Deus e bem definidas seus limites na palavra de Deus. 

"Maldito aquele que remover os limites do seu próximo. E todo o povo dirá: Amém". Deuteronômio 27:17
As leis do relacionamento é um conjunto de leis. Uma delas é sempre discutida ainda hoje,  as leis do matrimonio.
Deus instituiu o matrimonio, mas uma crise  espiritual ou cultural, abalou esta instituição. Mas não a aboliu. 
Por ocasião a criação da raça humana esta instituição apontava para um único esposo e esposa.    "E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.  E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. GÊNESIS 1:27,28
 O homem e mulher deveriam se unir em matrimonio  e permanecer juntos. Socialmente e espiritualmente  havia uma harmonia neste momento da história.
Deus não havia provido duas esposas a Adão, isto seria um tanto confuso se ocorresse, apesar de desejar que estes enchessem a Terra. As benção de Deus não precisava de uma ajudinha da parte humana. Deus faria cumprir Seus objetivos de encher a Terra, mesmo que os casais que se juntassem tivessem um único matrimonio. Quando o tema Matrimonio foi apresentado por Jesus ele citou a palavra o "principio". Ocasião em que não havia pecado, e alguns períodos pontuais pós o pecado.

A lei de Deus estava naturalmente apresentada ao homem e a mulher no principio, seu compromisso era viver respeitando estes limites. e viverem se reproduzindo até encher a Terra. Contudo um intruso entrou na história humana, o "pecado". E o pecado leva os seres humanos a terem dificuldades de relacionamento. 

O período de conflitos nos relacionamentos.

Mesmo depois do pecado, Adão e Eva mantiveram um relacionamento estável, não contraíram uma nova experiência matrimonial. Isto veio  a ocorrer somente com as descendências que se afastaram mais e  mais um do outro, e de Deus.
Quando Jesus disse "a principio não foi assim." estava se referindo que Deus nunca planejou o divorcio, um dos exemplos foi o próprio Adão. Ele Adão, poderia ter todos motivos  para desejar buscar uma outra esposa, quanto mais esposas este tivesse, mais filhos teria, mas neste sentido não caminhou, e buscou permanecer nos planos de Deus de uma Terra cheia, segundo Deus havia definido a "princípio".
Sempre existirá  conflitos para alguém deixar sua esposa, ou esposo. Mas o primeiro Adão não deixou sua esposa. Este é um raciocínio logico, então Jesus disse: "No principio não foi assim.".

Na época de Jesus havia um desentendimento a respeito deste assunto, "limites". O assunto em pauta era: "poderia alguém se separar por qualquer motivo"?
Havia na ocasião uma certeza, o divorcio em algumas situações era necessário, mas seria o divorcio correto por qualquer motivo?

Eu anteriormente já falei que nenhuma lei é sumária. Você poderá entender um pouco mais sobre este assunto na tese abaixo.
http://tesesdosantuario.blogspot.com.br/2015/09/4-tese.html

Teria Jesus uma posição sumária a respeito do matrimonio? Ou seja; teria Jesus uma posição radical a respeito deste assunto? Não se pode divorciar, em qualquer circunstância, foi isto que Jesus disse?
    Este é o foco desta matéria.  Aqui não desejo delinear quando uma pessoa pode ou não pode se divorciar-se. Mas tentar apresentar de forma simples um pouco do caráter de Jesus, e das pessoas envolvidas na cena, quando indagaram  sobre as leis do matrimonio.

O que seria um fariseu infiel?

 Fariseus se gloriam em sua ligação com homens espirituais:

“E não presumais de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão” (Mateus 3:9)

Fariseus se gloriam na sua justiça exterior:

Jesus disse: "Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e dos fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus" (Mateus 5:20)

Fariseus não se misturam com pessoas pecadoras:

"Os fariseus disseram para os discípulos de Jesus: Por que o seu Mestre está comendo com pecadores" (Mateus 9:11).

Fariseus são ascéticos:

"Por que os fariseus jejuam, mas os Seus discípulos não jejuam?" (Mateus 9:14).

Fariseus são desenformados. As leis não eram sumárias.

"Os fariseus disseram a Jesus: 'Os Seus discípulos fazem o que não é permitido fazer no sábado'" (Mateus 12:2).

“E havia ali um homem com a mão mirrada. E eles questionaram Jesus, perguntando: “É lícito curar no sábado? “‟ – para que pudessem acusá-Lo” (Mateus 12:10).

Fariseus são motivados pela inveja e pelo ódio, tentam destruir com os que discordam de sua justiça.

“Os fariseus saíram e conspiraram contra Jesus, como eles poderiam destruí- Lo” (Mateus 12:14)

Fariseus são desconfiados e supõem o pior das outras pessoas:

“Os fariseus disseram: „Este homem expulsa demônios senão por Belzebu, o principal dos demônios‟” (Mateus 12:24)

“Os fariseus disseram: „Este homem expulsa demônios senão por Belzebu, o principal dos demônios‟” (Mateus 12:24).

Fariseus negligenciam suas responsabilidades familiares em nome da religião:

“Por que vocês transgridem o mandamento de Deus por causa da sua tradição? Porque Deus disse: „Honra a teu pai e a tua mãe ...‟. Mas vocês dizem: „Qualquer que disser ao seu pai ou a sua mãe: „Tudo o que eu tenho que poderia te ajudar foi dado para Deus‟, ele não tem de honrar seu pai ou sua mãe” (Mateus 15:1-9)

Fariseus ficam facilmente ofendidos:

“Os discípulos se aproximaram e disseram a Jesus: „Você sabe que os fariseus ficaram ofendidos quando ouviram essas palavras?‟ Jesus disse: „Deixe-os sozinhos‟” (Mateus 15:12-14)

Fariseus são espiritualmente cegos:

Jesus disse: “Eles são guias cegos. E se um homem cego guiar outro homem cego, ambos cairão na cova” (Mateus 15:14)

Fariseus são hipócritas:

“Cuidado com o fermento dos fariseus que é a hipocrisia” (Lucas 12:1).

Fariseus procuram pegar os outros nas suas palavras:

“Alguns fariseus foram ter com Jesus, tentando-O e perguntando: „É lícito ao homem se divorciar de sua mulher por qualquer motivo? (Mateus 19:3)

Fariseus são duros de coração:

“Este povo Me honra com seus lábios, mas seu coração está longe de Mim” (Mateus 15:8)

Fariseus não podem apreciar louvor de crianças

“Quando os principais dos sacerdotes e os escribas viram as crianças gritando: „Hosana ao Filho de Davi‟, eles ficaram indignados” (Mateus 21:15)

Fariseus não praticam o que ensinam:

“Fariseus dizem coisas e não as fazem” (Mateus 23:3)

Fariseus atam fardos pesados sobre os outros:

“Eles atam fardos pesados e os colocam nos ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a movê-los nem com um dedo” (Mateus 23:4)

Fariseus buscam a honra dos homens:

“Os fariseus fazem suas obras para serem vistos pelos homens” (Mateus 23:5).

Fariseus pensam que a santidade está no estilo de roupa de alguém:

“Os fariseus alargam seus filactérios (pequenas caixas contendo texto da Escritura usadas na testa) e alongam as franjas dos seus vestidos” (Mateus 23:5)

Fariseus gostam de posições e títulos de honra:

“Eles gostam de sentar-se à mesa principal em jantares da igreja, ficando na posição mais proeminente, orgulhando-se no esplendor do elogio público, recebendo títulos honoríficos, e ser chamados de „Doutor‟ e „Reverendo‟. Não deixe as pessoas fazerem isso com você, colocá-lo num pedestal dessa forma” (Mateus 23:6-8 ).

Fariseus corrompem os outros:

“Aí de vocês, fariseus, porque vocês fecham às pessoas o reino dos céus; porque vocês mesmos não entram nem permitem entrar aqueles que estão entrando” (Mateus 23:13).

Fariseus tiram proveito ( usam as ) das pessoas..

“Aí de vocês, fariseus, porque vocês devoram a casa das viúvas” (Mateus 23:14)

Fariseus oram longas e impressionantes orações em público:

“Aí de vós, fariseus, porque, para o justificar, fazem longas orações; por isso sofrereis maior condenação” (Mateus 23:14).

Fariseus fazem trabalho missionário e tornam as pessoas duas vezes filhas do inferno:

“Aí de vocês, fariseus, porque vocês percorrem o mar e a terra para fazer um prosélito e quando o fazem vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês mesmos” (Mateus 23:15)

Fariseus interpretam as Escrituras sem a revelação de Deus:

“Aí de vocês, guias cegos, que dizem: „Qualquer que jurar pelo templo não é nada; mas qualquer que jurar pelo ouro do templo está obrigado‟. Seus tolos e cegos! Qual é mais importante: o ouro ou o templo que santifica o ouro? " (Mateus 23:16-22)

Fariseus são detalhistas, mas não discernem o mais importante.

“Vocês fariseus dizimam a hortelã, o coendro e o cominho e negligenciam as disposições mais importantes da lei” (Mateus 23:23).

Fariseus negligenciava a justiça, misericórdia e fidelidade.

“Vocês fariseus negligenciam as disposições mais importantes da lei: justiça e misericórdia e fidelidade; mas essas são as coisas que vocês deveriam fazer…” (Mateus 23:23)

Fariseus se importavam com coisas pequenas, desprezavam as coisas importantes. 

“Vocês fariseus, hipócritas e guias cegos – que coam mosquitos e engolem camelos!” (Mateus 23:24).

Fariseus se concentram somente em ter um bom testemunho exterior:

“Vocês fariseus limpam o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de roubos e de autoindulgência. Vocês fariseus cegos, primeiro limpem o interior do copo e do prato, de modo que o lado de fora também fique limpo” (Mateus 23:25, 26)

Fariseus dizem que eles nunca teriam feito o mal que os outros fizeram:

“Vocês fariseus constroem os sepulcros dos profetas e adornam os monumentos dos justos e dizem: „Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos sido parceiros deles para derramar o sangue dos profetas‟” (Mateus 23:29,30)

Fariseus perseguem os profetas de Deus:

“Eu estou lhes enviado profetas … A alguns deles vocês irão matar e crucificar, e a outros deles vocês irão açoitar nas suas sinagogas, e persegui-los de cidade em cidade, para que sobre vocês caia a culpa de todo sangue justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, o filho de Baraquias, que vocês assassinaram entre o templo e o altar” (Mateus 23:34,35)

Fariseus se importam muito com as opiniões das pessoas:

“O batismo de João, de onde era? do céu ou dos homens? E os fariseus começaram a arrazoar entre eles, dizendo: „Se nós dissermos: „Dos homens‟, nós tememos o povo, porque eles consideram João como um profeta” (Mateus 21:25-27)

Fariseus amavam o dinheiro:

“Os fariseus eram amantes do dinheiro” (Lucas 16:14)

Fariseus imaginam que são melhores do que os outros:

“Jesus falou esta parábola para algumas pessoas que viam os outros com desprezo: Dois homens subiram ao templo para orar, um fariseu ... que orava para si mesmo: „Deus, eu Te agradeço, porque eu não sou como as outras pessoas” (Lucas 18:9-11)

Fariseus confiam na sua própria justiça:

“Ele também disse esta parábola para alguns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos” (Lucas 18:9)

Fariseus menosprezam os outros:

“Jesus falou esta parábola para algumas pessoas que olhavam os outros com desprezo” (Lucas 18:9).

Fariseus exaltam-se sobre os outros:

“Este cobrador de impostos foi para sua casa justificado, e não o fariseu – porque qualquer que se exaltar será humilhado” (Lucas 18:14)

Fariseus se gabam de suas realizações:

“Deus, eu Te agradeço porque não sou um trapaceiro, ou injusto, ou um adúltero. Jejuo duas vezes por semana; pago o dízimo de tudo que eu tenho...” (Lucas 18:11,12).

Fariseus gostam de armar armadilha aos outros.

“Os fariseus trouxeram uma mulher apanhada em adultério e, colocando-a no centro, disseram-Lhe: „Mestre, esta mulher foi apanhada em adultério, no próprio ato. Na lei Moisés nos mandou apedrejar tais mulheres; o que então Você diz?‟ Eles estavam dizendo isso, tentando-o, para terem motivos com que acusá-Lo” (João 8:3-6)

42 - Fariseus imaginam que amavam o Pai.

Jesus disse-lhes: “Se Deus fosse seu Pai, vocês me amariam ... Vocês são do seu pai, o diabo, e querem fazer os desejos de seu pai” (João 8:42,44).

Fariseus são mentirosos e assassinos:

Jesus disse: “Vocês são de seu pai, o diabo, e querem fazer os desejos de seu pai. Ele foi homicida desde o início e não se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele fala mentira, fala do que lhe é próprio, porque ele é mentiroso e pai da mentira” (João 8:44)

Fariseus perseguem aqueles que não os escutam:

“Os fariseus disseram a ele (o homem cego que fora curado): „Você nasceu todo em pecado e está nos ensinando?‟ Então eles o expulsaram (da sinagoga)” (João 9:34)

Fariseus são invejosos por não ter o poder de Deus.

“Os fariseus disseram: „O que estamos fazendo? Porque este homem está operando muitos milagres‟. Daquele dia em diante, eles planejaram juntos como matá-Lo” (João 11:47,53)

Fariseus não entendiam que por causa da misericórdia se estabeleceu a lei.

“Os fariseus disseram: „Este homem não é de Deus, porque Ele não guarda o sábado‟” (João 9:16)

Fariseus testam Deus pedindo a Ele sinais:

“Os fariseus disseram a Jesus: “Mestre, queremos ver um sinal de Você” (Mateus 12:38)

Fariseus não têm nenhuma preocupação com os pecadores perdidos:

“Os fariseus disseram: "Esta multidão, que não conhece a Lei, é maldita‟” (João 7:49)

Fariseus valorizam suas tradições mais do que a Palavra de Deus:

“Jesus disse aos fariseus: „Vocês são especialistas em pôr de lado o mandamento de Deus, a fim de manter sua tradição‟” (Marcos 7:9)

Fariseus justificam-se comparando com as falhas dos homens.

“Jesus disse aos fariseus: Vocês são aqueles que justificam a si mesmos aos olhos dos homens, mas Deus conhece seus corações; pois o que é muito estimado entre os homens é detestável aos olhos de Deus” (Lucas 16:15)

As palavras finais de Jesus para os fariseus são temíveis: “Vocês serpentes, raça de víboras, como escaparão da condenação do inferno?” (Mateus 23:33).

Não era fácil conviver com uma pessoas com um caráter assim. Poderíamos imaginar que estar casado com alguém assim, seria um motivo de se separar?

Agora que tens um noção sobre o caráter dos Fariseus, vamos voltar ao tema.

"Então chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?

A primeira pergunta coloca Deus em cheque, e Jesus na defesa de Deus disse: 

"Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez,
E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?
Até aqui Jesus defende o plano de Deus no assunto matrimonio, também defende que tudo que Deus havia feito ou estabelecido era bom, e que Deus não foi o responsável por problemas surgido pós pecado. E conclui com esta declaração:
"Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. "   
Depois de afirmar que ambos são uma só carne, ou seja, devem ter o mesmo projeto de vida e alvo, e que este propósito não deveria ser quebrado por caprichos humanos, ou dificuldades "qualquer".

Então eles vieram com a segunda pergunta, questionado a ordem de Moises de liberar a carta de divorcio por qualquer motivo. Agora Jesus busca apresentar que Moises foi misericordioso com os seres humanos cheio de egoísmo.
Esta pergunta visava encontrar algo contraditório na resposta de Jesus para acusa-lo de se levantar contra Moisés.
"Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio, e repudiá-la?"
JESUS foi claro, e direto na sua resposta; "Foi por ser  misericordioso". 
"Disse-lhes ele: Moisés, por causa da (misericórdia) dureza dos vossos corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao princípio não foi assim."

O que Jesus afirmava que não era da vontade de Moisés ou de Deus, permitir a carta de divorcio por qualquer motivo, mas que a responsabilidade deste ato de Moisés, era resultado do pecado.  Foi a afastamento  dos seres humanos dos principio do amor que levou Deus tolerar a carta de divorcio por "qualquer motivo".  

 

Esta atitude de permitir dar carta de divorcio por qualquer motivo,  " ou por misericórdia " elevou a santidade e caráter de Deus na vida de Moises, não  demostrando sua falha de caráter ou firmeza na verdade.
Muitas vezes, não somente Moisés mas também Deus usando de misericórdia permitiu algo e não que seria o melhor, e não imputou como pecado.
O assunto ali discutido não era se após o pecado havia necessidade , em que algumas situações existia-se  necessidade para  a dissolução de um casamento; mas se  poderia ser por qualquer motivo?

Então Jesus afirma ao fariseus:
Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.

Depois de Jesus encerrar os questionamentos sobre os limites do matrimonio dizendo:  que a adultério seria o único  motivo aceito para um fariseu se separar, fechou-se a questão.

Lembra-se  que quem questionou o assunto foram os FARISEUS contendo o caráter já apresentado acima.

Mas os discípulos não entenderam. Imaginaram que esta posição de Jesus era para todos, e não para aqueles que formularam a pergunta. 

Na mente dos discípulos havia outros motivos justos para uma dissolução matrimonial. E eles estavam corretos, havia outras situações em que o divorcio seria uma necessidade. A pessoa inocente poderia se casar de novo se seu cônjuge: desaparecesse por completo, em caso estado de loucura crônica,  e outras ocasiões.
Havia casos que se deveria buscar outro cônjuge e continuar sua vida. Mas existem muitas outras que não quero citar aqui, pois este não é o tema.

Os discípulos para não causar desconforto para Jesus diante dos fariseus, voltaram a perguntar sobre este tema em casa, longe dos olhos dos fariseus. Segundo o livro de Marcos. 10:10

Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar.
Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido.

A resposta aos fariseus foi clara, somente em caso de fornicação. Do contrario estariam adulterando. Este grupo tinha um caráter demolidor, destruía tudo que mais próximo  deles se aproximasse, assim como suas esposas não poderiam se afastar deles. Estas se tornavam semelhantes.
Para este grupo somente em caso de fornicação. Jesus concedeu  a eles os fariseus esta única forma de dissolução do matrimonio que seria, em caso de Fornicação.
Depois dos discípulos entenderem que o juízo dado sobre o divorcio, estava intimamente focado nas pessoas com características de um fariseu, os levou a rever seus conceitos anteriores, e nada mais ficou de duvida sobre a quem e quando aplicar este juízo a respeito do divorcio.

Mas os discípulos haviam de ser esclarecido em mais um ponto importante, no principio Deus instituiu o matrimonio, mas o seres humanos poderiam optar por outro estilo de vida, "uma vida de solteiro", é claro que este estilo de vida não poderia ser  por motivos egoístas.

Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o.
Mateus 19:3-12

REFLEXÕES

Nos textos acima temos dois pontos. O primeiro era que, se divorciar somente em caso de fornicação: Jesus respondeu em casa que a sentença dada em publico era somente para aqueles que o interrogou em publico, (os fariseus). Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido.
Existe um grupo de pessoas na terra que tem o mesmo caráter dos fariseus, para entender melhor sobre isto você deveria estudar na escritura sobre o caráter destes. A estas pessoas deveria ser velado o direito do divorcio,  a não ser que o motivo seja fornicação. 
Contudo o divorcio nunca foi uma lei sumária para Jesus, Ele deixou claro que em caso de fornicação para um grupo especifico seria justo (para os fariseus), e não detalhou sobre outros grupos.
Um novo casamento nunca foi velado na escrituras sagradas, mas deveria ser restringido de forma especial para um grupo de pessoas em caso de ser solicitado. (pessoas semelhante aos fariseus) 

 O segundo ponto era que viver sem se casar não é algo proibido na experiência cristã.  Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber a isto receba.
Contudo Jesus deixou claro este ponto, as pessoas tem direitos de ficar solteiras, e que na ocasião havia os que foram levados por uma serie de circunstâncias a decidirem a vida de solteiro.   Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus

E finaliza com esta afirmação. Quem pode receber isto, receba-o.
Assim apesar de existir as leis deixadas por Deus no principio a respeito do matrimônio, esta não seria uma lei sumária. Ou seja, não é um pecado mortal sair do plano do principio da criação de Deus, existem circunstancias que,  com a entrada do pecado, exigiu maior necessidade de aplicar a misericórdia, ou seja, aplicar a lei do princípio. 


Considerações:

• Deus instituiu o casamento no principio e isto é muito bom. Mas permitiu ficar solteiro, não é pecado ficar solteiro por um objetivo,  ou circunstancia.
• Deus instituiu  o matrimonio e uma única relação conjugal e um único parceiro. Mas usa de misericórdia para alguns cônjuges, permitindo novo matrimonio.
• Deus instituiu o matrimonio no principio e isto é muito bom. Mas só permitiu o divorcio somente em caso de fornicação para um grupo com um caráter especifico, como dos  fariseus. 
• Deus instituiu o matrimonio no principio e isto é muito bom. Mas mesmo depois do pecado, orienta aos os seus servos, a permanecer casados mesmo diante das dificuldades.

Mesmo com as pessoas que agiam como fariseus, Moisés o homem mais manso da Terra usou de misericórdia e compaixão, e isto pode ocorrer com alguns lideres ao tratar uma relação destruída pelo espirito de fariseu.   A posição correta é não dar permissão da carta de divorcio a uma pessoa com espírito de fariseu. Mas mesmo que alguns lideres de a liberdade a uma pessoa com espirito de fariseu por misericórdia, para um novo casamento, a pessoa que recebeu esta permissão  poderá estar em falta com Deus, e ser julgado por Jesus no juízo final como adultero, e condenado. Ou seja, pelo fato da igreja aprovar uma separação, não garante este estar aceito diante de Deus.

Apesar de Jesus não condenar o divorcio para algumas  situações, o risco de você se perder existe, mesmo depois da igreja aprovar seu divorcio. No juízo será analisado os motivos não os atos em si mesmo. Para entender isto melhor leia a matéria TESE 9.

Muitas pessoas analisam se uma situação é sustentável, mas veja, você tem que ser honesto com você ao fazer uma avaliação sobre os motivos desta insustentabilidade conjugal. Você tem que analisar se os motivos que estão gerando esta insustentabilidade, não as circunstancias da insustentabilidade.
Vou tentar ser mais claro. Imagine que você veja alguém dando um tapa nas costas do outro de forma vigorosa. O que você imaginaria estar ocorrendo? Poderia ser falta de educação ou falta de respeito, ou uma tentativa de ferir a vitima. Para saber o que esta ocorrendo você tem de entender o que levou o ato ser praticado. Entender o motivo, não somente o tapa em si.
Se a pessoa estiver engasgada pode ser um ato foi justificado.

Quando Jesus pegar o ato de você ter divorciado de alguém, ele não pegará as brigas, desentendimentos, mentiras, ou atos simplesmente, mas analisará os motivos destes.

E é por este motivo que os fariseus não tinham o direito do divorcio a não ser em caso de fornicação. O caráter deles destruía as coisas belas e valorizava as coisas sem valor, levando-os a desistir do casamento, não os atos em conflito com o cônjuge seria  o problema. 
Se estes se casarem varias vezes, sempre levará a dissolução conjugal, ou estarão próximo a isto, então o problema não é os acontecimentos cotidianos que levam ao divorcio, mas o caráter de um fariseu que não se curva diante de Deus.

É verdade que usando de misericórdia, com os fariseus podemos errar, mas ver alguém livres das garras de um fariseu pode salvar sua vida e sua alma. E quanto ao  fariseu, terá que se ajustar com Deus no juízo.


Para entender melhor o assunto que a leis não são sumárias você pode ler este artigo, facilitará o seu entendimento sobre lei e misericórdia.
http://tesesdosantuario.blogspot.com.br/2015/09/4-tese.html

A incompatibilidade de gênios, nem sempre  levará ao divorcio, mas sim, a um nível mais aperfeiçoado do caráter de Deus.

O que esta destruindo a vida matrimonial geralmente, não é somente  a incompabilidade, mas um o caráter destituído de Deus.

Um dia alguém me me disse: "Quando errei a igreja me julgou de forma muito dura. Não fez isto com outros que erraram da mesma forma."

Então respondi; a única forma de alguém não ser julgado de forma inconveniente seria não errar, podemos escolher não errar, mas nunca os espirito com que nos julgarão.

Ainda que existe muitos motivos aceitáveis para uma dissolução da vida conjugal, o importante em uma crise conjugal é, qual o caráter que tenho? O ponto em questão é: estou agindo como um fariseu?

Mas lembra-se, o fariseu eram cegos, sempre achava estar com razão em tudo. Então quando sentir que não da mais para continuar casado, seja humilde,  busque aconselhamento de pessoas ligadas a sua fé, e aceite orientações de outras pessoas, uma da característica de um fariseu é achar que ninguém tem sabedoria suficiente para aconselha-lo, ou que estas pessoas não sentem sua dor.

Pense nisto.

TESE 14 Qual seria maior? A lei ou a misericórdia?

O MAIOR DE TODOS.

Vivemos em um mundo onde ser o maior é  uma meta na vida. Tudo em nosso mundo esta voltado para o maior, o mais belo, o mais prospero, enfim o mais... . Isto não é uma prerrogativa deste século, veja a pergunta dos discípulos de Jesus: "Quem é, porventura, o maior no reino dos céus? Mateus 18:1-4  Temos também os doutores da lei com sua pergunta: Qual o maior mandamento? Mateus 22:34-41 Marcos 12:28-34 O próprio  Jesus fez uma pergunta a respeito do maior. "Pois qual é maior: o ouro, ou o templo" Mateus 23:17  

Quem seria maior? 

A lei ou a misericórdia? 

Quando falamos de grandezas precisamos respeitar algumas regras. Primeiro de onde veio a fonte dos pontos em pauta. O segundo, qual o motivo que nos leva a tentar descobrir a maior grandeza. A terceira seria, o que se ganha ao descobrir. Para entender este tema precisamos entender outro.

Mas  talvez, uma das maiores  discutições existentes  hoje seria; "Quem é o maior, o homem ou a mulher?"

Eu e você temos duas formas de analisar o ponto acima; uma delas, é analisar individualmente o homem, ou analisar individualmente a mulher.  Eu poderia se demorar muito fazendo isto, mas não farei, e o motivo é obvio, estamos cansados desta discussão. Mas nem por isto iremos fugir deste ponto. Então vou tentar ser sucinto.
"E disse Deus: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?"  (Mateus 19 : 5)

Como disse anteriormente, quando você analisa uma questão como á citada acima, você pode fazer individualmente, mas quero dizer que a mais segura seria: "como se fosse uma só".
O objetivo de Deus é que o homem e a mulher sejam um só, ainda que ambos sejam entidades individuais. Existem momentos em que você deve analisar o ponto individualmente, em outros, como um conjunto. Contudo; devemos lembrar que o objetivo de Deus seria que cada individuo  em pauta se resumisse desta forma: "E serão uma só carne". Assim se são um, não são mais dois, este ponto foi resolvido. Ou seja. O maior não é um dos  dois, mas ambos como um. 

Assim é com a lei e a misericórdia, temos duas formas de analisarmos estas, uma individualmente com o objetivo didático, ou ainda outra como sendo uma. Mas o objetivo de Deus é fazer entender que o maior se resume em um, não em um superior. 

Então qual seria o maior entre a lei e a misericórdia?  O maior é o conjunto. O menor não existe, pois estes são um.

Reflita: Deus nunca desejou ser o maior, mas nem por isto deixou de Ser. Deus nunca precisou se unir a nada para ser grande, mas sempre foi grande por se unir a todos.

Tenha um bom dia.

TESE 12 O CAMINHO SAIRÁ DO SANTUÁRIO.

O CAMINHO SAIRÁ DO SANTUÁRIO.

"ORA, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade.
Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem" Hebreus 8:01,02 


Você pode olhar o suma do texto acima.

• Jesus esta no santuário: 
• À destra do trono de Deus
• Sua função: Ministro do tabernáculo.

 "No santuário esta o caminho, e o caminho é Jesus" 
http://tesesdosantuario.blogspot.com.br/search/label/NO%20SANTU%C3%81RIO%20ESTA%20O%20CAMINHO

Esta foi uma das teses já publicadas neste espaço.  Precisamos de um caminho para alcançar o perdão, mas até quando o caminho estará no santuário?

Muito em breve o caminho não estará mais no santuário ministrando em pró do pecador. A maior prova disto é que o sacerdote nunca permanecia para sempre no lugar interno do santuário,  ele não morava ali, ele se dirigia para fora do santuário a  fim de cada processo cerimonial. Depois de terminar sua ministração ele saia para fora e informava qual foi o resultado, ou resposta de Deus. Se o sacerdote sempre se retirava para fora  do santuário, um dia Jesus também sairá do santuário. "Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;"  (Hebreus 9 : 24) Assim que Jesus terminar Sua obra no santuário, Ele sairá da presença de Deus e do santuário, e retornará a Terra.

No pátio do santuário permanecia o pecador a espera de uma resposta quando necessária, em outras circunstancias voltavam para casa e esperavam em Deus.

Assim como no santuário terrestre o sacerdote tinha varias forma de atuar  quando ministrava no santuário terrestre, assim também ocorre com Jesus. Assim como o sacerdote ao sair do santuário se dirigia ao povo no fim de cada cerimonia, assim Jesus, no momento certo sairá do santuário retornará onde hoje estamos.
Veja que sempre existia necessidade do sacerdote sair do santuário para que o povo recebesse o que esperava. Veja este exemplo que publiquei a alguns dias.
 http://tesesdosantuario.blogspot.com.br/2016/05/tese-10.html

Cada cerimonia do sacerdote tinha um simbolismo que apontava para o futuro da obra de Cristo no santuário Celestial. Entender mais sobre este assunto é necessário para entender o trabalho de Cristo no santuário Celestial. 
Este espaço não tem como objetivo esclarecer todas a duvidas relacionadas ao tema do santuário e a obra de Jesus, mas sim; apresentar um pouco mais sobre estes temas e despertar em você o  desejo de estudar mais sobre o assunto.

Um abraço e tenha um bom dia.

TESE 19 As Leis Devem ser cumpridas Mas não ser interpretadas de forma Sumária.

 As Leis Não Devem cumpridas e interpretadas de forma Sumária -

SUMARIAMENTE. sinteticamente, brevemente, resumidamente, sucintamente, concisamente, abreviadamente, laconicamente, grosso modo, mais ou menos, aproximadamente, de modo genérico, de modo grosseiro, de modo imperfeito, de modo impreciso, de modo rápido, de modo sumário, por alto, sem grande rigor, sem grandes pormenores.

Estamos Em Obras 1.

"É a fé sozinha que nos justifica, mas no entanto, a fé que justifica não está sozinha." "Calvino".

Salvação sem a fé na justiça de Cristo, não é salvação, é uma miragem.

Se você estiver perdido no deserto com água  suficiente para viver terás  Vida? 

A água sozinha  no deserto te salva, mas a água que salva não deve esta sozinha. Temos que entender que nem só de água vive o homem. Mas da palavra , ou leis de Deus.

Nenhum perdido no deserto deveria abandonar a água.

Abandonar a água o levaria a morte. Assim como abandonar a crença que a justiça de Cristo é suficiente pode te fazer perecer neste mundo de auto suficiência.  

AS LEIS NÃO SÃO SUMARIAS.

As leis são eternas mas nunca devemos ter um visão sumaria "resumida" da lei e nem mesmo aplica-la desta forma.
Ao definir Deus as leis do santuário, Ele estabeleceu que os pães do santuário deveria ser de uso exclusivo dos sacerdotes. Mas Jesus apresenta aos fariseus que a lei não deve ser observada independente das circunstancias.

"E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nunca lestes o que fez Davi quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na Casa de Deus, e tomou os pães da proposição, e os comeu, e deu também aos que estavam com ele, os quais não lhes era lícito comer, senão só aos sacerdotes?"

Quando Jesus disse: "que não era licito comer os pães"  estava afirmando que a lei estava em vigor. Mas, como pode uma lei estar em vigor e alguém obrar diferente do estabelecido e não ser advertido?
Em algumas situações a lei diz não, mas sua leitura deve ser sim, mesmo quando a lei diz não.
Mas onde estava a brecha na lei para o sacerdote autorizar Davi comer e levar o pão para os  seus aliados? Não deveria ele dar exemplo como um  observador da lei? Esta brecha se encontra neste verso:

"Porque eu quero a misericórdia."  (Oseias 6 : 6)  Este foi o principio defendido pelo sacerdote ao permitir que Davi levasse os pães aos seus aliados.

"Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes."  (Mateus 12 : 7) Quando uma pessoa entende este principio esta mais próximo do caráter de Deus.

Você pode notar que quando alguém entende o motivo pela qual  uma lei foi estabelecida, este geralmente  sabe interpreta-la e dar a sentença.  E quando usa de misericórdia esta cumprindo a lei, ainda que aparentemente esteja a descumprindo.

Estamos em obras.

Mas este não é o único motivo de uma lei ser aparentemente contrariada, temos mais a analisar. 

Dois homens vivem dirigindo na sua vida em vias individuais, com o limite de velocidade iguais de 30 a 60 km. Ambos estão sujeitos a está lei e deve a lei ser aplicada conforme suas limitações.
Imagine duas pessoas que se encontra em um mesmo sentido em vias diferentes, a distancia a ser percorrida é a mesma, a velocidade permitida também, mas uma pessoa chega no mesmo destino na velocidade permitida, 30 à 60 km/h.
O ou outro chega muito tempo depois, mas  as vias a principio tem o mesmo limite de velocidade.
A segunda pessoa pelos cálculos transitou  até velocidade de 20 km/h,
Qual das duas  cumpriu  a lei? Aparentemente somente a a primeira pois o limite mínimo de uma via é 50% do limite máximo.
Quando perguntaram a aquele que havia andado muito abaixo do limite permitido  ele prontamente respondeu: "o percurso estava em obras".
 Assim se encontra este mundo  de pecado, "em obras", e não é difícil você encontrar velocidade reduzida, ou seja, o que seria tolerado em um período não ser permitido em outro. Poderíamos dizer que as exigências das leis são reduzidas em certos períodos ou circunstancias? Certamente que não! As lei não podem ser anuladas, estas tem uma função, que é dar limites.
O que é importante saber é que a misericórdia é uma lei (um sentimento) que rege todas leis. As leis são estabelecidas baseado na misericórdia, não a misericórdia remendo diante de uma circunstancia. Ainda que em alguns momentos também seja.

Podemos mentir?

Temos o caso de Raabe. Ao chegar a Jericó, os espias buscaram refúgio na casa de Raabe. Apesar que  o rei de Jericó ordenou que Raabe entregasse os homens, ela mentiu dizendo que eles já haviam partido e que haviam tomado outro rumo.
Muitas pessoas tem dificuldade de entender que Raabe cumpriu  a lei, tendo  misericórdia dos espias de Israel.  Uma coisa é alguém mentir, outra coisa é alguém ter misericórdia. A respeito de Raabe esta escrito: "Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias."  (Hebreus 11 : 31) Ela usou de misericórdia a quem deveria usar, e no momento importante da história.
"E de igual modo, Raabe a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho?"  (Tiago 2 : 25)
Que obra estaria o autor especificando a respeito de Raabe? O ato de misericórdia. E qual ato seria este? Abrigar, esconder, ocultar a verdade sobre os espias e ao mesmo tempo confiar em Deus.
As leis na ocasião apontava que um cidadão deveria ser sujeito as autoridades, assim como  a bíblica também apresenta hoje. Mas Raabe usou de misericórdia e foi justificada pela lei, este sentimento, deve  reger todas as leis, "a misericórdia".

De forma nenhuma a mentira poderá ser tolerada em sua vida, contudo nem sempre dizer a verdade é cumprir a lei. Nem sempre não roubar é cumprir a lei, nem sempre não matar é cumprir a lei, nem sempre fazer sacrifício é cumprir a lei.  Neste sentido podemos dizer que a lei não deve ser cumprida sem antes ser avaliada; evitando dar sentenças imediatistas.  Evitar tomar decisões baseado apenas no que diz a lei, não é cumprir a lei. Nem no caso de Davi e nem no caso de Raabe a lei  foi observada independente da circunstancias.


"Justiça e juízo são a base do teu trono; misericórdia e verdade irão adiante do teu rosto."
(Salmos 89 : 14)
 "Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes."  (Mateus 12 : 7)

Reflita:
Quando os cristão são convocados para um guerra, estão proibidos de matar? Quando as autoridades nos interrogam para saber onde se esconderam os inocentes para matá-los, diremos a verdade? Quando  levamos a mensagem cristã  a países onde estas  são proibidas, estamos transgredindo a lei? Quando alguém que não tem meios para pagar o imposto, iremos denunciar? Quando a verdade pode separar, magoar, decepcionar, ferir as  pessoas iremos revelar? O próprio Jesus  não ocultou parte das verdades que os discípulos não podiam suportar ou entender? "Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora."  (João 16 : 12)

Não seria a lei da misericórdia superior a  qualquer lei?
A misericórdia não passou a existir por causa da lei, mas a lei passou a existir por causa da misericórdia, então a pergunta que fica no ar seria, qual destas é a maior?
Esta pergunta respondo nesta matéria.

https://tesesdosantuario.blogspot.com/2016/12/tese-14-qual-seria-maior-lei-ou.html

Tenha um bom dia!

Tese 11 A MENSAGEM DE IGUALDADE.

A MENSAGEM DA IGUALDADE.

"O rico não dará mais, e o pobre não dará menos. Êxodo 30.15

Vivemos em um tempo em que falar em igualdade passou ser  moda. 
Mas o assunto da igualdade que  acompanha a humanidade desde o principio foi apresentado no livro de Gêneses,  Gen 3:05  "Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal". Satanás disse que para o homem ser igual a Deus bastava duvidar e desobedecer a  Deus. Adão e Eva acreditou em Satanás, e dai em diante passaram ser igual, não a Deus mas a Satanás, ou seja, transgressor da lei de Deus.

 Os homens desejam igualdade, contudo,  tanto homens como mulheres podem se sentir iguais, todos são pecadores, "O rico não dará mais, e o pobre não dará menos da metade do ciclo, quando derem a oferta alçada ao SENHOR, para fazer expiação por vossas almas". Êxodo 30.15 . 

O rico poderia ter milhares de ciclos, o pobre poderia ter pouquíssimos, nas neste sentido o rico não poderia achar que o meio ciclo não seria suficiente, ou o pobre que o meio ciclo seria de  muito valor para sua atual situação financeira. É verdade que para um pobre, o meio ciclo poderia pesar muito no seu orçamento diário, e neste sentido o ciclo era um alto preço pela expiação. Esta oferta era diferente das sacrificadas pela expiação com o sangue, pois o pobre poderia ofertar um pombo e uma rola que tinha um valor mais baixo no mercado daquele tempo.  O boi ou cordeiro, por expiação do seu pecado era de valor muito mais elevado para a  maioria dos israelitas. Neste sentido você poderia imaginar, o pobre ofertando o meio ciclo pela expiação de seus pecados era injusto, não seria igualdade. Mas como sempre afirmei, o  ritual do santuário deveria ser um livro de lições. Esta lição deveria despertar  todo pecador que o preço do pecado era o mesmo, ou seja, para que o pecador fosse aceito deveria dar meio ciclo, não importava a origem do pecador, ou seu nível financeiro destes. Todos teriam o direito de ser perdoados, com o mesmo valor. Neste sentido, o meio de aceitação seria o mesmo para todos os grupos existentes na terra, "meio ciclo".

Todos podem ter a oportunidade da experiência da expiação, contudo, para que você entenda melhor o significado da palavra (expiação), vou escrever de forma simples (expiar- ação), nesta experiência o pecador ficará diante de uma situação ou momento em que prestará conta por suas faltas, e nesta experiência o pecador é coberto ou seja seu pecado é expiado.
Expiação significa substituição, ou livramento por intermédio algo.
Sempre  Deus deu oportunidade ao pecador, e o perdão não poderia ser buscado de mão vazias.  Ele quer somente um valor universal, o nosso meio ciclo. Deus somente pode aceitar-nos se alguém nos substituir  na medida de nossas faltas.
Um ciclo não fazia parte do corpo humano, ainda que fizesse parte de sua história, não era o ser humano que resolveria este empasse.
E o que devemos levar diante de Deus para sermos perdoados, escondidos, protegidos, ou absolvidos?
"O rico não dará mais, e o pobre não dará menos da metade do ciclo, quando derem a oferta alçada ao SENHOR, para fazer expiação por vossas almas". Êxodo 30.15

Mas antes, o que seria um ciclo?
O ciclo, a mina e o talento eram peças ou barras de metal (prata, ouro) usadas como meio de pagamento (2 Rs. 18:14).

Todos nós temos uma divida, e para sermos  absolvidos, precisamos dar a mesma quantia, um valor universal. O texto acima apresenta que teria um valor  pago pela absolvição; ou seja, que a salvação é de graça, mas, que teve um preço.
"Fostes comprados por bom preço " (I Coríntios 7 : 23)
A pergunta a seguir seria, por qual motivo o pecador deveria apresentar meio e nem mais e nem menos deste valor?
Era por costume acreditar que a metade de algo seria uma  porção justa para que muitos empasses entre os seres humanos, ou para que as faltas existentes entres os homens fossem resolvidas. O próprio  Zaqueu usou este conceito quando disse:
"E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, ... . (Lucas 19 : 8)
A metade de uma porção significava que o devedor estaria disposto sujeitar-se ao desejo do defraudado, que o defraudado estava certo, que Seu direito era algo correto. Esta medida, a metade, seria mais que justo como costumamos dizer hoje. 

Deus foi defraudado, sua lei quebrada, era Seu direito exigir da raça humana um preço pelo sua má conduta.  Era de direito dos pobres não serem defraudados, mas o pecador Zaqueu disse que se tivesse aproveitando de sua liberdade de escolha, daria metade.
Mas quanto ao pecado todos nós estamos em divida com Deus, tanto pobres como ricos, negros, índios, mulheres, homens, enfim, todos deveriam ofertar a "metade" para estar coberto na expiação.

A metade representava, alto preço. Deus não exigia a metade dos bem dos homens para se reconciliar com Ele, o que Deus exigia, era a metade de um ciclo. Ter de ofertar a metade de um ciclo representava que Deus tem o direito de requerer, não que a metade de um ciclo era o suficiente pelas  faltas, mas o fato de ofertar este valor, simbolizava que o pecador reconhecia que Deus tem o direito sobre nossos desejos e sonhos. Representava que Deus tem o direito de dirigir nossa vida de forma inquestionável.
Dar a metade de um ciclo representava que o valor a ser pago pela expiação era de alto preço. "Fostes comprados por bom preço" (I Coríntios 7 : 23) Que preço seria este? Um bom preço seria um  valor Justo, Perfeito, sem defeito, aceito pelo defraudado.

Jesus é nosso Meio Ciclo, não nosso dinheiro, ou nossas obras ou nossos talentos, Jesus é nosso "meio" de chegar a Deus, e alcançar a expiação, "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." (Atos 4 : 12)

Mas precisamos aceitar dar a metade do "Ciclo".  Ele é nossa metade necessária para se alcançar a expiação de Deus, Acredite nisto!  "Fostes comprados por bom preço" (I Coríntios 7 : 23)
"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim." (Gálatas 2 : 20) Jesus sempre foi o "Meio Ciclo" para todo pecador. Sempre está com o pecador, e faz parte de sua vida.
Pare de se torturar, como aquele que quer dar mais. Talvez você imagine, eu poderia dar muito mais que isto, e o que você ofertaria? Uma vida de altos e baixos? Aceite que você já foi comprado, e que já é uma nova pessoa, em Cristo Jesus.  "O rico não dará mais, e o pobre não dará menos". Ele é nosso "MEIO Ciclo", de alto valor. Não importa se você é rico, ou pobre.
Você somente pode apresentar diante de Deus algo aceitável, apresente diante de Deus o Seu "Meio Ciclo", o teu salvador.
Ele faz parte de sua vida, ainda que não é algo de você. Aceite que o meio Ciclo é suficiente para que você possa estar diante de Deus.

Cerimonias, peregrinações, doações, ofertas, dizimo, não pode substituir o "Meio Ciclo"  Seja você pobre ou rico de obras. Seja você transgressor mediano, ou totalmente entregue ao seus fracassos. Somente o Meio Ciclo pode te fazer limpo e aceito, e também a mim. 

Quando Jesus veio a este mundo Ele era totalmente homem e e totalmente  Deus. Quando um pecador oferecia o meio ciclo, o meio ciclo era totalmente do homem, e totalmente do governantes. Isto nos deixa uma lição importante. Jesus pertencia a raça humana, mas também pertencia ao Pai que esta no governo do Universo. 

Maior que você é o governante do Universo. E Ele só aceita o meio Ciclo por expiação do universo. Você não pode oferecer nem mais nem menos.

Ofereça o que vem de Deus, por seu fracassos. Pois Ele venceu! E levanta-te a anda em novidade de vida.

Tenha um bom dia.

Assim que possível estarei publicando a 12° tese sobre o santuário.

jjcordeluz@hotmail.com